Семь дней творения

Ещё одна замечательная книга, комментарии к которой меня сильно удивили и позабавили. Не способны оказались многие воспринять историю о Любви, обращённую к душам, а не к вполне мясным органам (вроде мозга, всё-таки не буду пошлить).

А история чудесная.

В ней люди. Помните: "Люди как люди..."? Только вот временами очень они походили на героев в финале, видимо, неспроста.

В ней ангел. Холодный и к жизни привязанный до какого-то момента желанием помогать. Не программой, искренним желанием. Потому этот ангел так на ангела не походит. Поэтому Любовь её выбрала, как думается.

В ней демон. Радующийся разрушению, но не запрограммированный на него. Влюблённый в книгу "Хилтона". И в ангела. Да, Любовь его выбрала тоже.

В ней Любовь. Которая легко совершает невозможное, при этом не перекраивая влюблённых, но меняя их, позволяя открыть для себя Шоколад и Помощь, Жизнь и Вечность. Она хрупкая, очень хрупкая, сломать ничего не стоит. Но отнять - нет, этого невозможно.

В ней Бог. Такой, правильный. Себялюбивый, беспечный, очень самодурствующий. Возмущает не это, возмущает, что он владеет знанием. Хьюстон, словом. Он - часть мира, без него никак, надо мириться.

В ней Дьявол. Он не только демократичнее и честнее Бога, у него и с иронией всё в порядке, и с близостью миру тому. Он тоже часть мира.

В ней они оба, объединённые перед Любовью, которая - так и было, должно быть - родилась гораздо их раньше, совсем от них независима, и во многом творящая. И людей, и их самих, совместно сидящих на лавочке.

@темы: книги, размышлизмы, чердаки и подвалы

---

О победе

Я работаю в архиве, сейчас сборник фронтовых писем готовим к печати, третий уже. Читаю.
Солдаты мало писали о том, как воюют. Они не хотели воевать, они хотели к своим семьям. Много писем - вопрос "как вы там?" во всевозможных вариациях. Особенно страшно, когда живой и здоровый солдат пишет второе, третье, пятое письмо, и всё нет ответа. И он тоскует и пытается себя убедить, что все живы, что почта работает плохо.
Мальчики из учебок рвутся на фронт. И хватаются за возможность писать бывшим учителям и просто землякам, потому что говорить с кем-то необходимо.
Отцы узнают, что их детей уже нет.
Двенадцатилетний мальчик пишет в газету обращение к Сталину, в котором говорит, что не дождётся, когда вырастет, чтобы на фронт уйти и за убитую семью свою мстить.
Молодая бывшая учительница с красивым аккуратным почерком пишет ученикам, призывает учиться, и только раз срывается на свою военную жизнь, на свой "счёт" - несколько убитых.

Великие и правильные слова к этим письмам не вяжутся. Прозвучит по-детски идеалистично, но очень не хочется, чтобы кому-то приходилось воевать.

@темы: рабочие праздники, размышлизмы, Праздник

---

Elisabeth. Лукени.

Немцы молодцы, немцы очень тонко прошлись по всем "но" в истории Лукени.
Его многие записывают в сумасшедшие. В маньяки. Ну правда же, странно: убил, а толком объяснить, за что и почему, не смог. От убийства отговориться не пытался, хоть это и странно было бы ему, предполагающегося покушения на другого царственного не скрывал, хоть мог бы. Но вот хоть убей, внятно объяснить, отчего и почему Элизабет? Того не мог. По одной версии – внезапно заменил одного на другую. А по другой на суде говорил, что в глаза не видал и не знает убитую им женщину и впервые слышит, что она, оказывается, императрица. Зачем тогда убил? А она выглядела «достаточно аристократично, чтобы заслуживать смерти». И, убивая, выкрикнул: «Да здравствует анархия, смерть обществу!»
Даже себе не мог он мотивов пояснить, писал в тюрьме, и писал неясно и путано по заверениям читавших. А потом его нашли повешенным. Причём долго спорили - сам? Или удружил кто? Удружить могли, крепко невзлюбили, его бы и казнили, по чести, да в Женеве, где дело случилось, законы мягкие, без казней обходились в Швейцарии тогда. Но, удружая, пришлось бы побороться, не повесили бы, а удавили. А что сам, не верили.

Немцы оставили вечный допрос. Вечное недоумевание правде, вечное требование простых и понятных ответов, которых Лукени, конечно, не может дать. Одной из версий того, отчего он не успокоился на неудавшемся покушении или не дождался более удобного случая и "важной" жертвы, была личная ненависть к Сисси. Её нет. Не скажу, что Лукени испытывает к императрице нечто простое и радужное. Нет. Но вот современникам он однозначно предпочитает Элизабет. Дело, как по мне, в том, что Лукени чётко разделяет Сиси и императрицу Элизабет. И не исключено, что разделять начал их уже после своей смерти. Кто знает, все ли сто лет история была одной и той же?
В прологе он после очередного из столетних толкания отправляется защищать Элизабет перед современниками. Кстати, интересно авторы объяснили балансирование его наверху – балансирование между правдой и вымыслом. Их сложно не слушать, их много, к ним легко свалиться. Но допрос вовремя продолжен.

Самое время познакомиться с заказчиком. Всё, что против него есть – бесконечное свидетельство grande amore Смерти. Неприятно, но простите за каламбур, не смертельно. Ещё ему можно напомнить про эту amore. Это стоит сделать.

Она совсем юна, эта amore, она не видима почти в своём доме. Она сама бежит, не понимая, навстречу Тодду. Это ясно, эта девочка не может представиться будущей жертвой даже, это так далеко всё.

Вот кайзерская семейка с приближёнными сразу злит, там всё решено уж. Что ж, тем полнее радость, что план сорвался и живая кровь войдёт в этот склеп. Нечему радоваться, конечно, но не может он не поиграться с марионетками общественными. Они смешные.

А вот после свадьбы пора думать о будущем. Никому не нравится, когда свободных запирают. Лукени уж знает. А ещё знает, куда всё придёт. И дальше, со злой нервенностью на мучителей и результаты грядущие этих мучений, на Элизабет будущую, что императрица, злостью, он всё ж не забывает упомянуть о всё ждущем её у первого её гроба заказчике.

Элизабет становится императрицей. Что противно природе её. Лукени не меньше, впрочем. Остаётся пойти к людям. А где они? Есть кофейня, где собираются те, кто имеет возможность проводить годы за сплетнями, и для которых Лукени и ему подобные остаются прислугой, от тошноты отвлекающаяся россказнями. И есть те, кто молча терпит голод, такие робкие, такие легковоспламеняющиеся, такие ему понятные, их так просто швырнуть, куда нужно. И что с того, что свободы нужно только ему, а они удовольствуются сытостью?

И что они сделают? Кич. Правды не надо, она расстраивает. Лукени не может её не видеть, для него хорошего нет в свободе, противной свободе. Да и детей, принесших эту свободу, простить не может он Сиси, прекрасно их понимая, они ведь в немногим лучшем положении, чем он когда-то, оставленный в приюте матерью.

Мир разваливается на глазах под бодрые прославления вечных «строителей». Но кому какое дело? Нужно полюбоваться на зверушек-помешанных, нужно поставить на своём и заполучить эстафетную палочку – кайзера. Вот повод для войны, где нехороших средств нет. Хоть в средствах мадам он понимает очевидно больше благородиков, однако, чтобы попасть туда, ему как раз под благородика и пришлось маскироваться.

А Элизабет пришлось бежать. И можно смеяться над уходящей красотой, но не над новым миром, который чеканным шагом входит без приглашения, и ведут его не такие, как Лукени. То есть не террористы, а люди цивилизованные. Хотя им тоже достаточно только бросить кость.

И они тоже довольствуются кичем. Только с минусовым зарядом, он, когда чужой, массы утешает. А императрица просто идёт наугад.

Мир тонет. Кошмар кайзера – кошмар на троих на деле, они втроём и встречаются в нём с Тоддом. Кайзер всё думает, что что-то значит, Элизабет просто хочет к Тодду, чтобы тонущего этого корабля не видеть. А Тодд выбирает орудие и орудие обречено.

Орудию приходится описывать убийство. Мотивы, опять мотивы, которые не найдутся никогда. И после смерти Элизабет следует ещё одна смерть. Не известно, в камере ли.

@темы: размышлизмы, Elisabeth, чердаки и подвалы

---

JCS: Иуда

В этом мюзикле два главных персонажа - Иисус и Иуда. Без одного другого не будет.
И я тут об Иуде. Не вообще в этом мюзикле, а именно одного.

Он очень похож на Андреевского Иуду. И мотивы схожи в мюзикле и у Андреева. Это и то же человечное изображение героев, в частности, Иисуса, он человек в первую и главную очередь. И его холодное отношение к Иуде, сочетающееся с какой-то странной близостью при таком холоде (хотя, кажется, сложно очень быть тёплым-тёплым со своим будущим предателем, это у Иуды до самого конца надежда могла быть, а Философ всё знал, от начала до конца, и доподлинно, это с ним злую шутку и сыграло). Это и Иудино отношение к Иисусу.

Но есть большое-большое отличие.

У Андреева Иуда взрослый. Он много пережил, семья не семьёй оказалась, жизнь не жизнью. Потом Христос, для которого Иуда семьёй не стал. Внутри бездна, он её знает. и знает, что контролировать её не сможет. Из этой бездны и приходит идея показать всем истину, позволив её защитить. Стать таким вот вызовом, взять на себя грязную работу, добровольно себя проклясть ради того, чтобы истину оценили, заметили. Её не надо оказалось. И он уходит, за Иисусом, зная, что так, как задумал - убив себя - к нему не попадёшь, и зарекаясь и из Ада вернуться к нему, если не примет, потому что единственный он оказался, кто готов был себя принести в жертву за Философа того.

В мюзикле Иуда тот же, только маленький. Он не повзрослел. И бездну он чует, но не увиделся с ней лицом к лицу, но и от ужаса неумения с ней справиться избавлен. И Иисус для него - человек, не бог и не царь. И уверен он, что пришёл этот человек, чтобы помочь другим людям - дать надежду, поднять, исцелить не только сердца, но и души. Не чудес он ждёт, а истину. И чувствует опасность в обожествлении этого человека. И мучится после убийства Иисуса не тем, что предал бога или мессию, нет, он не фанатик, он мучится безвинной кровью на руках своих и близким преданным.
Знание взрослого Иуды Искариота о своей избранности на такую тяжкую должность раздавило бы этого ребёнка. Нет, ему перед смертью приходит только вопрос этот, он его вывывает и жить не может, оставленный один. Не дойдёт он до предания себя ради Христа, не дойдёт и до прорывания к нему, не теперь, но предан до конца Христу, как и Искариот Андреева.

Отношения с Иисусом Иуды - тот стержень, на котором держится история этого мюзикла. Они неразделимы, одного убери - другой повиснет. Поэтому не отзываться со всей чуткостью одному на другого нельзя. И Иисусу тут проще - его отношение к Иуде всегда подёрнуто болезненной прохладой, желанием держаться подальше. А вот с Иудой сложней.
И у меня есть два интересных варианта. Оба - полуконцертные, почему полу? Там сценография мини-спектакля, там характеры, и это не нуждается ни в костюмах, ни в декорациях, не в декоруме массовки.

Итак, Иуда один, Христа два.
Я буду их смешно называть старший и младший, так они воспринимаются мне. И это разные истории совсем получаются. Коротко будет так: старший Иисус и Иуда - это учитель и ученик, духовные учитель и ученик. Иуда и младший Иисус - это духовные братья, причем соперничающие, и Иисус, считающий себя старшим, младшего издёргал невозможно.

Эти истории чётко видно в "The Last Supper". Обрисую сцену в общих чертах, а потом полюбуемся на различия.
Тайная вечеря. Апостолы сидят чинно на лесенке и поют себе хвалу, хорошо, мол, быть апостолом. Себе поют и сидящему в стороне вполоборота к ним Иисусу. С ними и Иуда. А Иисус отвечает очень эмоционально и человечно - ему плохо, он боится, что через десять минут после его смерти они его забудут, ему плохо оттого, что не понимают его апостолы, он буквально проговаривается, что Пётр от него трижды отречётся, а ещё один их учеников предаст. Иуда на это взрывается и происходит у них диалог, практически признание от обоих: Иуда почти признаётся в предательстве, спрашивая у Христа, хочет ли он, чтобы Иуда это сделал; а Христос - в том, что ему всё грядущее известно, он рычит очень что-то вредное про то, что заждались уж тебя люди, иди. Прогоняет, но в последний момент просит прощения. Иуда на это взрывается ответными уже рычаниями, самоуверяющими и подбадривающими, а потом приходит его очередь просить прощения, он становится на колени перед Христом. Поднявшись, уходит и предаёт. Вот такая сцена.

Со старшим Христом Иуда ребёнок, во всех смыслах. В начале сцены он уже в мыслях о предательстве. Он поёт вместе с апостолами, но сидит позади их сборища, спиной к ним и Иисусу, и поёт очень в себя, голову наклонив и едва проговаривая. И только слова учителя о готовящемся предательстве его подрывают с места. После рычаний он почти уходит, учителем прогоняемый, с напутствием где-то в том ключе, что балбес он и есть балбес. Иисус подходит к Иуде, опускается на колени и целует ногу, прося так прощения. У Иуды ступор, он не понимает, как перед ним так можно, у него спазма горловая и сильное желание зареветь.
А учитель встаёт и отходит, холодно довольно, к апостолам, руки им пожимать, хоть только что пустыми лицами ругал. И Иуде теперь надо заново убедить себя, что предавать он хочет и может, а потому он взрывается, и, пытаясь рычать, учителя бьёт по лицу. Тот падает. Апостолы немножко огорчились, но чуть-чуть. Поднялся учитель и пришла очередь Иуды извиняться, и не за удар, а за то, что будет совершено, они оба это понимают, и он опускается на колени перед Христом. Ему это не то чтобы сложно, это невозможное дело. Иисус ему не бог, не царь, он ему человек, нужный, единственный, учитель, но на колени перед ним вставать - нонсенс (думается, ненавидел потом он за это учителя крепко, а на себя серчал), но опускается, весь согнувшись и тычется в ноги. Это не рабское поклонение и не капитуляция слабого перед силой. Это полное доверие себя - вот он я, бери и делай, что хочешь. И если бы только взял его Иисус в этот момент за плечи и поднял, где-то наверху поняли бы, что планы могут меняться. Но он оставил, ведь всё должно идти по должному распорядку. И Иуда поднялся, котом потёрся о плечо учителя и ушёл предавать под апостольскую блажную песенку.

Вот они

Умирает он тяжело, учителя лишившись. Но он не оставлен, вопреки всеобщей молве. Он может говорить, сходить с ума, быть собой, никто не обвинит уже. И учитель озабоченно смотрит в спину, прежде чем уйти.

Смерть со старшим

Иначе с Иисусом-братом. Тут соперничество с самого начала. И на последнем сборище Иуда сидит в самой гуще учеников, по центру, и упрямо пытается блажить с ними песенное, а смотрит очень внимательно, прямо на Христа, так, что упрёки того звучат именно как ответ на вызов. И рычания здесь более резкие. Заканчивается это всё тем, что Иуду отправляют в полёт от себя, это Христос-то, и Иуда готов ответить, но брат удар отражает, и так, что совершенно ясно - за следующую попытку Иуда получит по голове опять. Прощает брат, покровительственно-небрежно "благословляя" по лбу. Что Иуду, конечно, только ранит и разжигает, ему хуже нет - это вот отмахивание. Снова ударить он не решается, он пытается достучаться. Безрезультатно. Брат становится боженькой, а Иуда становится на колени, всё решив. Становится легко почти, это для него уже незначительный жест, сам от Иисуса весь назад, хоть и за руку уцепившись, чтобы лицо видел, глаза, холод и решение в них. И Христос, словно спохватившись, поддаётся, опускается рядом, поднимает и встаёт сам, но уже всё решено, поздно уже.

Вот и с братом

После смерти Иисуса-"брата" Иуда пытается до него докричаться. Но тот не смотрит и не слышит. Его оставили. И потому всё отчаянье и ужас весь внутри остаются, некому об этом рассказать. Экстатическое отчаянье, когда буря внутри и желание себя разодрать на куски, но внешне - сдержанная нездешнесть, бесслёзная мантра перед уходом. Я не знаю, как пришло решение воспользоваться ремнём для удушения, и очень сомневаюсь, что хочу знать.
После того, как петля затягивается, Иисус "отмирает", поднимается и идёт навстречу Иуде. Они вообще-то идут мимо друг друга. Но Иуда задерживается рядом, брат впервые ведь смотрит и в последний раз теперь, Иуда по-кошачьи трётся о плечо Христа и уходит, куда-то от него навсегда.

Смерть с младшим

Вот так.

@темы: видео, размышлизмы, музыка, JCS, чердаки и подвалы, глаза в глаза

---

Лукени

За Перевод не только отрывка, а всего мюзикла, спасибо  Blowing...Wind.

Толпа

Когда будет молоко?
Почему тут не открыто?

Лукени

Сегодня нет поставок.

Толпа

Вновь ничего.
Горшок пуст, как всегда.
Мы промерзали и надеялись полночи впустую.
Кто-то нам врет,
Кто-то нас обманывает.
Кто-то держит нас в неведении.
Нам приходится ходить голодными,
Пока другие шляются по дворцам.

Лукени

Хотите знать, кто отнимает у вас молоко?

Толпа

Скажи, кто?

Лукени

Все молоко уходит им одним.

Толпа

Кому?

Лукени

Вашей императрице, оно ей нужно для…

Толпа

Для чего?

Лукени

Для ванны.

Толпа

Что?!

Лукени

О да!

Толпа

Каков скандал,

Лукени

Ай, скандал,

Толпа

Я бы никогда такого не подумал.

Лукени

Вы никогда этого не думали.

Толпа

Дети умирают,
Потому что для них нет молока,

Лукени

Нет молока для детей.

Толпа

В то время, как она в нем купается.
Она в нем купается!

Толпа

И грабит нас.
Что проку с жалоб?
Мы должны преследовать
Тех, кто причиняет нам вред.

Лукени

Преследуйте тех, кто причиняет вам вред!

Толпа

Прочь трутней,
Что беспощадны.
Пусть почувствуют ярость.

Лукени

Пусть почувствуют ярость!

Толпа

Довольно!

Лукени

Хотите слышать, что мучит императрицу?

Толпа

Говори, что?

Лукени

Если она замечает один волосок в своем гребне,

Толпа

Так что?

Лукени

Она плачет в горе, потому что скорбит

Толпа

По чему?

Лукени

По своему волоску!

Толпа

Что?!

Лукени

Да!..

Толпа

Пора дать сдачи,

Лукени

Давно пора!

Толпа

Мы хотим их проучить.

Лукени

Мы хотим их проучить!

Толпа

Это не будет осмеяно.

Лукени

Больше никакого пренебрежения!

Толпа

Хлеба бедным,
Закона вместо жалости!
Долой любую власть!

Лукени

Свободу народу!

Толпа

Братья, готовьтесь!
Пора
Окончить страдания!
Скажите "да"!
Новое время пришло!

@темы: видео, Elisabeth, музыка, чердаки и подвалы

---

Ты знала?

Меланхолия будет главной темой. Пусть оттеняет немного
Мучимость взгляда и алость портьеры.
Осталось как на дорогу
Из чащи,
Как из долгого, мутного, непонятного забытья
(Словно из-под ног
Кто-то любимый землю вышибить смог)
Не спеша, понемногу
В жизнь
Выбираться, собирать пазлом "я" снова в себя.
Думать "почему и зачем" не надо,
Надо смотреть прямо, не замечая,
Что среди "прямо" её глазами встречаешь,
Ждёшь. Надо сказать много правд,
О том, что банальность часто бьёт наугад -
И разбитое сердце, срастаясь, становится больше, ты знала?

@темы: стихи, us two, чердаки и подвалы, фанфы, глаза в глаза

---

Братья Карамазовы

Домучила я их. Немножко в шоке от того, как там действительно всему итог подводится, это ж что у автора в душе твориться-то должно, ужас.

Описывать бесполезно, конечно. Поэтому немножко сбитых надёрганных фактов.

Сошлась с Иваном на том, что гармония небесная ценой детских слёз не покупается. Удивителен там Алёша (он и для Ивана удивителен, потому что, вот ведь какая оказия, не свят. "Схимник-то!.."), и очень тонок Фёдор Михайлович в этом разделении веры монастырской и веры, в мир уносимой, и потому вдвойне тяжёлой, ведь замкнуться в ней нельзя.

Ещё подумалось, почему суд над Митей именно после всего дан? Когда мы правду знаем? Что было бы, не дай так? Вот покажи сперва витиеватые речи прокурора и адвоката, которые оба ни на секунду не сомневаются в виновности его и оба не предполагают иного исхода, а вся, собственно, речь их - работа и желание выиграть у другого, "спеть лебединую песню" и т.д., но только не выяснить истину, - вот что бы было с читателем, если б сразу так их оглоушили судом? Даже и с чётким пониманием, что приговор - это "мужички за себя постояли"? Не пошли бы за речами?

"Карамазовщина" прокурора просто в конце романа умиляло. автор сам поиздевался своим "Ура Карамазову!" детскими устами.

А ещё там автор пытался прийти к общему знаменателю с Мессиром. Конечно, это ему было тяжело, по многим причинам. Потому мы даже с точность сказатью не сможем - перед нами Сатана, чёрт простой или только галлюцинация больного Ивана. Доказательства по тексту всему есть. Но я себе позволю процитировать немножко:

О природе (тут как раз указание на то, что сам Сатана, не иначе) )

"Каким-то там довременным назначением, которого я никогда разобрать не мог, я определен «отрицать», между тем я искренно добр и к отрицанию совсем не способен. Нет, ступай отрицать, без отрицания-де не будет критики, а какой же журнал, если нет «отделения критики»? Без критики будет одна «осанна». Но для жизни мало одной «осанны», надо, чтоб «осанна»-то эта переходила через горнило сомнений, ну и так далее, в этом роде. Я, впрочем, во всё это не ввязываюсь, не я сотворял, не я и в ответе. Ну и выбрали козла отпущения, заставили писать в отделении критики, и получилась жизнь. Мы эту комедию понимаем: я, например, прямо и просто требую себе уничтожения. Нет, живи, говорят, потому что без тебя ничего не будет. Если бы на земле было всё благоразумно, то ничего бы и не произошло. Без тебя не будет никаких происшествий, а надо, чтобы были происшествия. Вот и служу скрепя сердце, чтобы были происшествия, и творю неразумное по приказу. Люди принимают всю эту комедию за нечто серьезное, даже при всем своем бесспорном уме. В этом их и трагедия. Ну и страдают, конечно, но... всё же зато живут, живут реально, не фантастически; ибо страдание-то и есть жизнь. Без страдания какое было бы в ней удовольствие — всё обратилось бы в один бесконечный молебен: оно свято, но скучновато. Ну а я? Я страдаю, а всё же не живу. Я икс в неопределенном уравнении. Я какой-то призрак жизни, который потерял все концы и начала, и даже сам позабыл наконец, как и назвать себя...

О новых муках в Аду

...Какие муки? Ах, и не спрашивай: прежде было и так и сяк, а ныне всё больше нравственные пошли, «угрызения совести» и весь этот вздор. Это тоже от вас завелось, от «смягчения ваших нравов». Ну и кто же выиграл, выиграли одни бессовестные, потому что ж ему за угрызения совести, когда и совести-то нет вовсе. Зато пострадали люди порядочные, у которых еще оставалась совесть и честь...

О том, что Сатана может отпускать грехи

Вот тебе еще один случай, совсем уж на днях. Приходит к старику патеру блондиночка, норманочка, лет двадцати, девушка. Красота, телеса, натура — слюнки текут. Нагнулась, шепчет патеру в дырочку свой грех. «Что вы, дочь моя, неужели вы опять уже пали?.. — восклицает патер. — O Sancta Maria, 10 что я слышу: уже не с тем. Но доколе же это продолжится, и как вам это не стыдно!» — «Ah mon père, 11 — отвечает грешница, вся в покаянных слезах. — Ça lui fait tant de plaisir et à moi si peu de peine!» 12 Ну, представь себе такой ответ! Тут уж и я отступился: это крик самой природы, это, если хочешь, лучше самой невинности! Я тут же отпустил ей грех и повернулся было идти, но тотчас же принужден был и воротиться: слышу, патер в дырочку ей назначает вечером свидание, а ведь старик — кремень, и вот пал в одно мгновение! Природа-то, правда-то природы взяла свое!

Об "осанне"

Я, может быть, единственный человек во всей природе, который любит истину и искренно желает добра. Я был при том, когда умершее на кресте Слово восходило в небо, неся на персях своих душу распятого одесную разбойника, я слышал радостные взвизги херувимов, поющих и вопиющих: «Осанна», и громовый вопль восторга серафимов, от которого потряслось небо и всё мироздание. И вот, клянусь же всем, что есть свято, я хотел примкнуть к хору и крикнуть со всеми: «Осанна!» Уже слетало, уже рвалось из груди... я ведь, ты знаешь, очень чувствителен и художественно восприимчив. Но здравый смысл — о, самое несчастное свойство моей природы — удержал меня и тут в должных границах, и я пропустил мгновение! Ибо что же, — подумал я в ту же минуту, — что же бы вышло после моей-то «осанны»? Тотчас бы всё угасло на свете и не стало бы случаться никаких происшествий. И вот единственно по долгу службы и по социальному моему положению я принужден был задавить в себе хороший момент и остаться при пакостях. Честь добра кто-то берет всю себе, а мне оставлены в удел только пакости. Но я не завидую чести жить на шаромыжку, я не честолюбив. Почему изо всех существ в мире только я лишь один обречен на проклятия ото всех порядочных людей и даже на пинки сапогами, ибо, воплощаясь, должен принимать иной раз и такие последствия? Я ведь знаю, тут есть секрет, но секрет мне ни за что не хотят открыть, потому что я, пожалуй, тогда, догадавшись в чем дело, рявкну «осанну», и тотчас исчезнет необходимый минус и начнется во всем мире благоразумие, а с ним, разумеется, и конец всему, даже газетам и журналам, потому что кто ж на них тогда станет подписываться. Я ведь знаю, в конце концов я помирюсь, дойду и я мой квадриллион и узнаю секрет. Но пока это произойдет, будирую и скрепя сердце исполняю мое назначение: губить тысячи, чтобы спасся один. Сколько, например, надо было погубить душ и опозорить честных репутаций, чтобы получить одного только праведного Иова, на котором меня так зло поддели во время о́но! Нет, пока не открыт секрет, для меня существуют две правды: одна тамошняя, ихняя, мне пока совсем неизвестная, а другая моя. И еще неизвестно, которая будет почище... Ты заснул?

@темы: книги, размышлизмы, чердаки и подвалы

---

Сталкерство

Ну, ему-то, конечно, только дай чего на новом языке выучить, а уж песня если... Только я вот всё фырчу, почему эта песня, одна из пьяных самых? Хоть и не дивно, эмигрантов, действительно, хватает везде.


А ещё в "Oh May Goth" близняшка баловался с друзьями готишшными танцами. Этот вот называется "Поймай летучую мышь".

А этот - танец хоббита. Под кодовым названием "не учить ребёнка жестокости, но если приведётся, танец включится сам".


Ему нравится этот скрипач, очень, вот сошлись.) Потому что иных всех надо внимательно и напряжённо слушать за малым количеством репетиций, а его можно слушать и успокаиваться. Ему и весь почёт в конце.)


А тут, конечно, ребята зря решили поиздеваться. Всё понятно, близняшка не в обиде и любит анархию, и умеет с ней справиться, да и "Brains" с требованием мозгов очень к преподавательству подходит. Но человек при вас съел горсть таблеток, можно было и без подобного веселья обойтись. Фыр и р-р-р, словом.


Тут тоже эхище тот ещё, мучили его организаторы знатно, микрофон сделав потише, там в глазах вся тоска по не так давно после срывания голосу. Перекрикивать приходилось, а это тяжко. Но появился чудо-ребёнок, который традиционно на финальном "Единороге" бросал все свои инструменты и шёл подпевать, так что не дал пропасть.


Да, о танцах. Ну где я ещё танцующего близняшку увижу? Правильно, только в толпе эмоционально и гормонально нестабильных почти детей. Удивительно он с ними не по внутренним правилам, им и удивительно, и нравится. И танго было хорошим.


А здесь всё плохо очень. И давно. И алкоголя на сцене нет, скорее всего. по причине тотального безденежья. Зато сигареты есть, они не нравятся и от желудка не помогают. Ещё есть дикая усталость, потому что с трёхлетним Чудом не поспишь особо, и с его пьющей кровь мамой тоже. А песня любимая, потом в расставанческий альбом войдёт.


Не знаю, отчего тянет назвать их цыганами, но вот. Чудная песенка по мотивам чумной считалочки о розах. Я её в официальном виде смотрела, не то, видно, что при пустом зале и красоту храним на камеру. А тут, "в поле", совсем иное дело.

@темы: видео, музыка, us two, чердаки и подвалы

---

Пополнение в коллекции

Теперь и о литературе.)

А вот эту Прелесть я отдельно:

"У нас было двое атеистических недописак, 75 шт. непроверенных Маргарит, пятеро представителей нечистой силы в Москве, пол-солонки абрикосовой воды и целое множество сигарет всех сортов и расцветок (во всеслучайном портсигаре Мессира), а также Варенуха, туфельки китайской принцессы, ящик полетного крема, пинта чистого спирта и Дьявольская Трость. Не то что бы это был необходимый запас для поездки. Но если начали собирать все, включая самих себя, становится трудно остановиться. Единственное что вызывало у меня опасение - это Маргарита. Нет ничего более беспомощного, безответственного и испорченного, чем Маргаритный зомби. Я знал, что рано или поздно Мессир перейдет и на эту дрянь."

@темы: Мастер и Маргарита, забавность, коллекция, чердаки и подвалы

---

Banned on Vulcan

Первый трекки-альбом Вольтера.

Год 2001. "Banned on Vulcan"


История появления этого альбома занятна. ДрагонКон, корень всех зол. Однажды, после четырёх выступлений за день отдыхал Вольтер у бассейна, мечтал о лёгкой смерти. Вместо смерти к нему подошёл парень и спросил, за "филком" ли он тут (“filking”). Грешным делом близняшка решил, что его сподобились в "ладушки" записать, и дипломатично объяснился. И парень объяснился, оказалось, filking - некое фантворчества направление, а именно, написание песен, часто на уже известные мелодии, по фантастическим фандомам. И на шоу пригласил. Туда Вольтер и отправился, там и щиты упали с глаз, и любовь к Стар треку с любовью к музыке столкнулись, - и вот результат.
"Banned on Vulcan" - это такая пробная первая ласточка, всего четыре песни, тысяча дисков была выпущена. И ныне диск не переиздаётся, всё вошло в "BiTracktual".
Обложка соответствует названию - впечатление сделанности на коленке и обложки, и ушей. А как ещё? Диск "нелегальный" на Вулкане (планета из Стар Трека, жители с такими вот остроконечными ушами. Это, оказывается, он себе сделал "вулканские уши" впоследствии, а не купировал как собакам), из-под полы, с иголочки быть не может.
Собственно диск представляет собой четыре фановских песни о Стар Треке, изрядно приправленных смехом и сексом. Было тут очень интересно именно за реакцией аудитории смотреть на концертах, как это всё принимается, а принимается на ура, потому как сделано весьма умело, пасхалки (парочкой я озаботилась и нашла, а их же там куда больше ведь, чем я нашла) замечательно обыгрываются. Так что, думаю, фанам-трекки, особенно смотревшим в оригинале и не приходящим в смущение от всего вышеперечисленного, будет радостно и хорошо. И не фанам послушать худого не будет.

Полная версия альбома от доброго человека.

Слушать

Трек-лист

1. "Worf's Revenge (Klingon Rap)"
От лица Ворфа. Ворф - герой Стар Трека. Насколько я поняла, товарищ сильно воинственный и всячески выпячивающий подвиги свои на амурном фронте. Потому, наверное, для похвальб его и выбран несвойственный обычно Вольтеру реп.

Текст

"Worf's Revenge (Klingon Rap)"

I'm the order of the Bat'leth
Son of Kahless
Your family has no honor
But I couldn't care less
I was born to kill Federation swine
And I celebrate with a barrel blood wine

I drink the Raktajino, I eat the gagh
When my homies get to Sto'Vo'Kor I yell "qa'plagh!"
I'm the chief commander on a Bird of Prey
I wake up every morning after owning the day
I'm the MacDad Klingon when I beam on board
I was at the signing of the Khitomer Accord

I never sweat about a Romulan dude
He's just a limp-wristed Vulcan with a bad attitude
And they're sly and they were telling lies
A shout out to Martok who lost an eye
To the dominion, and the Jem'Hadar minions
I'm on them like a transwarp engine
Fear my snarl hear my speach
Watch me blow like a warpcore breach

I'm not a lowly white p'tak like that Barclay guy
I don't need a holodeck to get a parma'kai
When the ladies see the beast I got between my thighs
They say "Perhaps today is a good day to die"
I hit Ezri ,Troi, Jadzia too
Watch out Janeway I'm coming for you
Cause I'm the MacDad Klingon with the humaniod bitches
My head ain't the only part of me that's got ridges

I've got the visions of Qo'noS on my mind
I've got visions of Qo'noS on my mind
I get visions of Cardassia on my mind
And that my boot smells like Gul Dukat's behind

I hate the Tribbles
Those little furry shits
But I love my Klingon bitches
Cause they've got three tits
I got a dagger and a bat'leth in my hand
If you were any other man
I'd kill you where you stand

I killed Captain Kirk
I killed Picard
I bitchslapped Riker like a Klingon Targ
Cause my name is Worf, I'm the son of Mogh
Ex-Federation officer and Klingon rogue
Qa'plagh!!

Вживую пелась, конечно, но запись всего одна нашлась. Немножко она не то чтобы неуверенная, просто иногда на лице читается "мне сорок лет, чем я занимаюсь?" Но потом приходит понимание, что чем бы ни занимался, это ему нравится, значит, всё в порядке. Правда, отвлёкся на своё и кусочек из песни выбросил.

Живое исполнение

2. "The U.S.S. Make Shit Up"
По-доброму ироничное рассматривание каждой серии первого, так скажем, "блока" Стар Трека на предмет "чудес" технического и сюжетного свойства. Есть такая там традиция - выходить из безвыходных, казалось бы, ситуаций весьма оригинально и бесподобно нелогично и неосуществимо. Позже добавлен куплет про полнометражку, не так давно вышедшую.

Текст

"The U.S.S. Make Shit Up"

I was stranded on a planet, Just me and Spock
Ee met a nasty nazi alien who locked our asses up
We found a hunk of crystal and a metal piece of bed
We made a laser phaser gun and shot him in the head

Bust a move, Tog

I was standing on the bridge when Sulu came to me
His eyes were full of tears he said "Captain, can't you see
the ship is gonna blow do something I beseech"
I grabbed a tribble and some chewing gum and stopped the warp core breach

And I say,
Bounce a graviton particle beam off the main deflector dish
That's the way we do things, lad, we're making shit up as we wish
The Klingons and the Romulans pose no threat to us
'Cause if we find we're in a bind we just make some shit up

And though he's just a child, and some think him a twit
Wesley is the master when it comes to making up some shit
He's the guy you want with you when you go out in space
Now if only he could beam those pimples off his face

And if you're at a party on the starship Enterprise
And the karaoke player just plain old up and dies
Set up a neutrino field inside a can of peas
Hold on to Geordi's visor and sing into Data's knee

And I say
Bounce a graviton particle beam off the main deflector dish
That's the way we do things lad, we're making shit up as we wish
The Klingons and the Romulans pose no threat to us
'Cause if we find we're in a bind we just make some shit up

Sisko's on a mission to go no bloody place
He loiters on a space station above Bajoran space
The wormhole's opened up and now they come from near and far
We'll keep the booze but please send back the fucking Jem-hadar

What is with the Klingons, remember in the day
They looked like Puerto Ricans and they dressed in gold lame
Now they look like heavy metal rockers from the dead
With leather pants and frizzy hair and lobsters on their heads

And I say
Bounce a graviton particle beam off the main deflector dish
That's the way we do things lad, we're making shit up as we wish
The Klingons and the Romulans pose no threat to us
'Cause if we find we're in a bind we just make some shit up

Well, I was stuck on Voyager, pounding on the door
When suddently it dawned on me I've seen this show before
Perhaps I'm in a warp bubble and slightly out of phase
'Cause it was way back in the sixties when they called it "Lost in Space"

We were looking for a way to make the ratings soar
So we orchestrated an encounter with the Borg
Normally you'd think that that would get us into shit
But this one has a smashing ass and a lovely set of tits

And I say
Bounce a graviton particle beam off the main deflector dish
That's the way we do things lad, we're making shit up as we wish
The Klingons and the Romulans pose no threat to us
'Cause if we find we're in a bind we're totally screwed but nevermind
We'll pull something out of our behinds, we just make some shit up

Тут как раз с этим куплетом. Правда, отыграть сложновато всю, что-то не ладно, но поющий зал выручает.

Живое исполнение

3. "The Sexy Data Tango"
Гордость автора - "ни одного плохого слова" при крайне неприличном содержании. Слово "slut" плохим автор не считает, да-с. Сама песня - полностью заметафоризированное описание секса с андроидом Data, который "fully functional and anatomically correct".

Текст

"The Sexy Data Tango"

If while you're out in space, love
You're horney as a tart
Take a tip from a security cheif, love
That fat slut Tasha Yar
She discovered the pleasures of Data
He became her sexual pet

Cause

He's fully functional and anatomically correct
He's fully functional and anatomically correct

He's defiant with his thrusters will explode in your wormhole
and he'll rub his trusty spangler wrench on your warpcore manifold
his multiphasic torpedo will penetrate your rift
and cause a quantum singularity in your transwarp conduit

So if you're a filthy horta Data's your bestest bet
He's fully functional and anatomically correct
He's fully functional and anatomically correct

He gently massages your gel packs
while he replicates some lube
then he shoves his throbbing razor beast into your Jeffery's tube
so lower your shields spread your necells to make room for his craft
as he thrusts his delta flyer to your big fat juicy aft

So if you're a filthy horta datas your bestest bet
He's fully functional and anatomically correct
He's fully functional and anatomically correct

His pelvis a tireless engine he skhakes it when he struts
He's full of dilithium crystals in his bulbs and in his nuts
He too likes to be pleasured
He will put you on your knees
And if you're into disgrace
He'll cover your face with his andriod anti-freeze

so if you're a filthy horta datas your bestest bet
He's fully functional and anatomically correct
He's fully functional and anatomically correct

В связи с содержанием была интересная история. Занесло как-то на концерт пару семейную, им было под восемьдесят, они были очень близко, и было хорошо слышно возмущение миссис по поводу того, что она "ничего не поняла, но это было что-то очень неприличное". А на этой записи видно, что поющий зал - благо, его только чуть-чуть направить.

Живое исполнение

4. "Screw the Ocampa! (I Wanna Go Home)"
Экипаж корабля с невыговариваемым называнием застрял на семь лет в очень негостеприимном месте. И хочет домой. Хочет домой не только экипаж. Поётся на мотив песни "Sloop John B." Эта песня к тем тайно грустным, что будут ещё мелькать в череде весёлых для трекки.

Текст

"Screw the Ocampa! (I Wanna Go Home)"

We were in the Badlands one day,
Chasing B'Elanna and Chakotay.
We were whisked into the Delta Quadrant,
Fuck, thats far away.

I wanna go home,
Please let me go home.
I say screw the Ocampa,
I wanna go home.

The Caretaker had an array,
That could get us home safe,
But Janeway that ignorant slut,
She blew it away.

I wanna go home,
Please let me go home.
Drop me off at a wormhole,
I wanna go home.

So now I'm stuck here for years,
In the Delta Quadrant I fear,
With the Kazon and Hirogen,
And a brother with pointy ears.

I wanna go home,
Please let me go home.
Talaxian chicks are ugly,
I wanna go home.

So hoist up the aft nacelles,
See how the warp core burns.
Tell Janeway to go to Hell,
I wanna go home.

I wanna go home,
Please let me go home.
I say fuck the Ocampa,
I wanna go home.

I Wanna Go Home вживую звучит и выглядит очень эхово. И Ocampa здесь не только Ocampa.

Живое исполнение

@темы: видео, размышлизмы, музыка, us two, чердаки и подвалы, глаза в глаза

---

Розы

@темы: видео, Моцарты, Микеле Локонте, музыка

---

Shuck Peace

Shuck Peace

My chemical romance - "Mama"

По песне и этому фото

За название благодарю  Blowing...Wind.

После определения следующей роты «мяса», отправляемой на «Гамбургер»* утром пришла почта. И сразу стали видны смертники: кто-то вцепился в свои письма как в сокровище, кто-то бросил, не читая, или даже рвал всё, что накопилось, стремясь не оставлять по себе лишних следов, словно место своё жизненное придирчиво очищая перед тем, как покинуть навсегда.
Для Джерарда это был шанс сказать правду. И даже не важно было, от кого это письмо, хотя оно всё же было от матери. Потому он забрался подальше от палаток, и, привычно задержавшись долгим, полусмущённым-полувыворачивающим взглядом на будущих коллегах по смерти, быстро пробежался по строчкам и шустро принялся заполнять листы, хоть спешить не собирался:

Привет, мам.

Смешно говорить тебе, но я служу не в штабе. Я сделал там несколько фото, совершенно случайно повезло, и высылал их тебе потихоньку, последнее вот выслал в прошлый раз.
Я обычный, мама, и не хорошо устроился. Убийца, как все. И даже не стану знаменитым убийцей, побрякушек со мной никаких не пришлют. Ты только там не очень убивайся. Попаду в Ад. Там хорошо, мама. Что сказать, мы все врём.
Писать разучился совсем, прости.
Меня опять перевели, уже в последний раз, и вот здесь, знаешь, с кем привелось встретиться? Помнишь, ты негодовала, что преподавать на факультет допустили «цветного»? Так поздравь меня – я умру рядом с профессором V.
Всё такой же, пока не наужасался мне (а видок у меня не как на карточках, ну, ты понимаешь), вопросы было бесполезно задавать. Я чуть не сбежал - отвык. Повезло, что сын его рядом был. Парню тоже повезло, завтра мучиться закончит.
Махнул к рекрутёру за отцом. Профессора забрали нагло – вызвали из-за какой-то эмигрантской бюрократии и попросту забрали документы, назвав место и время сбора. Марс и до этого-то, знаешь, не в восторге был от этой ерунды, всё с йиппи** водился. На Пентагон ходил*** ещё в пятнадцать. Не спросясь уехал. Профессор пытался отбить его на призывном, он же мальчишка совсем, но сейчас хватают всех, червей кормить нечем. Профессор говорил, что за год здесь Марс выжжен напрочь, а возвращаться ему будет некуда: мать отказалась назад принимать, написала, что все ненормальные заслуживают пули, и он не её сын, раз этого не понимает. А профессор плох.
Честно сказать, мам, плох профессор. С малярией тут все познакомились, но кто выживает – тот живёт. А он тает. Шутит, мол, ему зато плевать на «Гамбургер» - хоть с шумом уйти, а не на больничной койке где-то. И от матери тоже прячет всё, что можно. Я письмо её видел (да, мам, я тут и письма чужие выучился читать), она зовёт его Вольти и ужасается найденным черновикам, откуда, мол, столько мрака у него. Там, конечно, Лавкрафт отдыхает, я читал как-то (тут с разрешения, не волнуйся, не совсем я конченный), но она не знает ни о болезни, ни о том, что мы творим. Узнала бы, наверное, тоже не приняла бы. Или некому было бы принимать. Скорее второе.
А ты теперь напишешь, что и я могу не возвращаться, раз всё это сотворил и сказал. Я и не вернусь. Тебе бы, мам Меня тут считают не от мира сего, кстати. Прости, что не могу быть лучшим сыном.

Вечера не было, здесь темнота падает разом. Огонёк сигареты протанцевал рядом. Джерард улыбнулся, почти сумасшедшее, тихонько напоминающему началу давно когда-то написанной песенки, частенько распеваемой вместо лекций:
– Мama, we're all gonna die… Не ходи в палатку, там вой стоит.
Звякнуло железо, в руку ткнулась фляжка. С другой стороны почти бесшумно и легко устроился Марс.
– Последний раз я пил десять лет назад. И нюхал тоже тогда в последний раз, – как-то по-детски признался Джерард.

Из двух палаток, и правда, доносилось подвывание, словно в них томился на редкость спокойный собачий выводок.
Но расслышать это не было возможности – с края лагеря неслось совершенно нелепое здесь вальсовое, разгульное и отчаянное, с жутковатыми взлётами порой не поломавшегося ещё, почти детского голоса:

We're damned after all
Through fortune and flame we fall
And if you can stay then I'll show you the way
To return from the ashes you crawl.

We all carry on
We all carry on
When our brothers in arms are gone
When our brothers in arms are gone
So raise your glass high for tomorrow we die
And return from the ashes you crawl.

______________________________________
*Высота «Гамбургер». Названа так потому, что в ежедневные бессмысленные бои за неё солдаты отправлялись «как мясо для гамбургеров».

**Йиппи (англ. Yippies от аббревиатуры YIP – англ. Youth International Party «международная молодёжная партия») – контркультурное движение-партия, их идея заключается в том, чтобы каждый мог сам написать свой собственный лозунг или проявить свой собственный протест. Это как белый лист бумаги. Лозунг, провозглашенный йиппи, гласил: «Выйди из скорлупы!»

***«Поход на Пентагон» — акция протеста против Вьетнамской войны, организованная Национальным мобилизационным комитетом за прекращение военных действий на исходе «лета любви» — 21 октября 1967 года. Одно из знаковых событий в истории американского антивоенного движения.

@темы: музыка, us two, фанфы

---

Сроду не постила фоток)

Но Вольтер взялся разбирать фотографии двадцатилетней давности.

instagram.com/p/z5P_Guk_2P/?modal=true

instagram.com/p/z3s6ieE_yp/?modal=true

instagram.com/p/z2mMcak_80/?modal=true

@темы: us two, чердаки и подвалы

---

Банга

Банга

Я расскажу вам о Банга,
Банга, который пёс.
Банга, который не знает
Точно, что там стряслось.

Банга умеет лечить боль,
Чувствуя перстня печать,
Белую мытую руку
(Мытую много раз).

Банга рычать не хочет,
Банга всегда молчит,
Банга не любит трусость
Тоже. И вот - грустит.

Банга щекочет ноздри
Осени странной дым,
Перед глазами блещут
Золотом злые цветы

Или огонь в камине,
Странно - зачем огонь
Здесь? Но теперь и поныне
Мучиться вот изволь,

В лоб ведь не поцелуют -
Он же не человек.
И, не рыча, уходит
Банга с Пилатом навек.

Банга слегка дивится -
Под лапой Селены зной.
Боль он больше не лечит,
Боль исцеляет другой.

Этот другой идёт рядом,
В нём всё - вопрос и ответ.
Банга рычать не хочет,
Банга ступает вслед.

@темы: Мастер и Маргарита, стихи, фанфы

---

Теперь и на кухне))

Спасибо  Blowing...Wind за пополнение коллекции.)

@темы: забавность, коллекция

---

Вдогонку

Небольшой анекдотец от Вольтера. Про Иуду и Христа. Очень человеческий и человечный получился Христос, а анекдот стал грустноватым потому.

И вот я хотела его пересказать, но поняла, что анекдоты я не умею не только рассказывать, но и переводить.)) Так что лучше посмотреть-послушать оригинал

@темы: видео, забавность, us two, чердаки и подвалы

---

Перечитала неожиданно Андреева

Да, в Советах бы этого не напечатали, раньше это написано. Просто выдержку дам одну, без рассуждений.


"— Но ты солгал! — сказал Фома.
— Ну да, солгал, — согласился спокойно Искариот. — Я им дал то, что они просили, а они вернули то, что мне нужно. И что такое ложь, мой умный Фома? Разве не большею ложью была бы смерть Иисуса?
— Ты поступил нехорошо. Теперь я верю, что отец твой — дьявол. Это он научил тебя, Иуда.
Лицо Искариота побелело и вдруг как-то быстро надвинулось на Фому — словно белое облако нашло и закрыло дорогу и Иисуса. Мягким движением Иуда так же быстро прижал его к себе, прижал сильно, парализуя движения, и зашептал в ухо:
— Значит, дьявол научил меня? Так, так, Фома. А я спас Иисуса? Значит, дьявол любит Иисуса, значит, дьяволу нужен Иисус и правда? Так, так, Фома. Но ведь мой отец не дьявол, а козел. Может, и козлу нужен Иисус? Хе? А вам он не нужен, нет? И правда не нужна?"

Леонид Андреев "Иуда Искариот"

@темы: книги, чердаки и подвалы

---

Blueeyedboy

Очень интересные недовольные отзывы к этой книге. Вот всегда найдутся такие наивные люди, которые искренне считают, что если книга тяжёлая, оставляет неприятный осадок, режет осокой, - ранит, словом, - то книга плохая. Нет, это хорошая книга. Вряд ли я в скором времени стану перечитывать "Blueeyedboy", вряд ли вообще стану, но это хорошая книга.

Вот фыркали насчёт формы. Дескать, эпистолярный жанр - не ново, было уже очень много и дневников, и писем в литературе. А ведь тут надо различать. Когда мы имеем дело с романом в письмах, дневником, или просто подобными вставками в текст художественного произведения, мы этим вставкам верим - это ведь изложение событий из первых уст. Дневники вообще не предназначены для чтения, а письма имеют одного конкретного адресата. Врать некому по большей-то части. Тут же перед нами - записи интернет-блога, некоторая часть которых позиционируется прямо как вымышленные истории. И даже сам герой постоянно упирает на то, что интернет-пространство - благодатная почва для самой разнообразной лжи. И, дойдя до определённого момента в книге, читатель будет грубо сбит с толку тем, что всё прочитанное оказалось ложью. Неприятное, я вам доложу, чувство. Но. Мы читаем дальше, и что же? Оказывается, ложь, та самая, которую можно отбросить за неправдой её, по сути представляет собой искусную мозаику, сложенную из множества правд. И, в конце концов, мы понимаем, что герой таки рассказывал нам о себе, через призму перевёрнутых и отражённых рассказов, выдумок и отступлений. В итоге получается его история, просто части её приходится расставлять по полочкам самостоятельно, из-за чего, кстати, возникает некоторая дополнительная сложность в восприятии романа. Но этим же достигается и необходимая туманность, путанность, бесконечное присутствие многих людей, когда на деле-то есть трое.

Вот вам загадка. Такие замечательные пары есть: Бен и Альбертина, Брен и Эмили, Найджел и Бетан. Сколько народу получилось, ну-ка? Автор утверждала же, что роман отчасти (возможно, очень большой части) о привидениях.

Фырчали на язык. Дескать, не так пишут в ЖЖ, не похоже это на язык интернет-пользователей. И даже напрямую советовали автору "пробежаться по паре десятков дневников реальных пользователей ", дабы "с лёгкостью скопировать манеру письма..." И тут у меня вопрос сразу - а если автор не желает копировать чужую манеру, м?
Не богатую я имею практику в "интернетах", но успела повидать самые непохожие друг на друга стили изложения мыслей даже только здесь, на дайри. Что уж говорить о всём киберпространстве. Странно придираться к излишне литературному и выверенному для тех же пресловутых "интернетов" языку человека, который специально работает над стилем и вообще крайне чувствителен к словам, к тому же следует помнить, что большинство постов в его блоге оформляется как раз как литературное произведение, подаётся, кстати, так же.

Да, что касается языка не героя, а романа (то есть автора). Я пожалела, что в оригинале прочитать не могу. Столько заманчивой игры со словом, столько аллюзий и смыслов (одна горькая ирония с названием чего стоит), и настолько точные и яркие цвето-вкусо-запахо-звуковые описания, что это вызывает отклик, чуть ли не такой же цвето-звуко-запахо-вкусовой, что, кстати, тоже многих от книги отвратило, потому что местами "буэ". А "буэ" нам не любо, не вкусно, и плевать, что не может быть насилие, страх или беспомощная ярость вкупе с чувством вины не "буэ", это тот ещё витаминный напиток. Да, ещё описание уникального способа воспринимать мир, попыток быть тем, кем "надо", просто лихорадочного бега на пути от навязанной вины - это всё не надо, это затянутость создаёт, и мешает рассмотреть убийцу-садовника.
Так интересно должно быть работать с этим текстом, языково вылавливать личности. Была бы интересная курсовая или диплом.

Фырчали на сюжет. Тут особо порадовали меня фырчаниями, надо признаться.
Главная беда всех недовольных сюжетом в том, что они упрямо пытались вместо романа Джоанн читать некий детектив. Мне правда очень жаль тех, кто до конца книги читал её как детектив. Бедные знатно намучились в поисках интриги, концовки, героя и вообще хоть чего-то детективного. К слову о жанре, я бы определила его всё же как психологический роман. Много там ответвлений, но психология превалирует безусловно.
Но какие же к сюжету претензии были, так меня порадовавшие?

Во-первых, не угодил герой. Чем не угодил? Да тем, что на героя не похож вовсе, тем паче на героя детектива. Он, простите, лузер. Он неприметный, он не хороший, он не состоялся в обществе, он странный. Обычный и не понятно абсолютно, с какой стати его делать героем. Я, такого начитавшись, хотела задать один-единственный вопрос - какую книжку выразители подобных мнений читали?
Герой как раз таки у нас самый что ни на есть необыкновенный. Он синестет, таких людей раз два и обчёлся. Но "любителям ванильного мороженного", должно быть, показалось, что способность, не ведущая к пользе, не делающая супергероем из комиксов, - это не повод кого-то выделять. В самом деле, что за важность - иначе воспринимать мир и этим вечно мучиться?
А между тем, герой у нас и правда необычен, не только из-за синестезии, он и в семействе выделяется, да и для общества мог бы стать весьма оригинальной фигурой. Вот только обществу он не сдался.
И да, наш герой таки Голубоглазый, тоже. Если к нему внимательно отнестись, то это без труда услышится.

Были очень смешные фыры - "неинтересные убийства", например. Ну, тут я даже теряюсь, что ответить. Посоветовать почитать детектив, а не психологию? Кстати, и герою этот упрёк тоже пришлось выслушать неоднократно.
Или вот ещё предъявили претензии к тому, что нет "ни одного положительного героя". Теперь это недостаток литературного произведения, да-с. Хотя вынужденна согласиться, в детективе обязае быть как минимум один положительный герой. Проблема в том, что "Blueeyedboy" не детектив.

Опять же из-за путаницы с жанрами множество людей жаловались на то явление, которое в русской современной литературе назвали "чернуха". Хотя такого там, на мой взгляд, и нет. Скорей, "чернухой" окрестили "педагогику и психологию", излишнюю и неправдоподобную, по мнению некоторых читателей. По мне, нет там неправдоподобия, есть призрачность. Много боли и много призрачности. И да, к огромному сожалению, но такое, именно такое, бывает, и семьи такие, и мамаши.
И да, в это нужно погружаться, это надо переживать и болото это то ещё, осочное болото. Но надо.

Ну и, конечно, самая главная претензия любителей детектива - концовка. Ну, если уж после этого финала не мелькает мысль, что Шерлок не при чём, то я уж не знаю... Печально, если уже такая крепкая связка в голове понятий "убийство" и "детектив". И не так важно даже, что у нас несколько кандидатов в убийцы. Не хочется спойлерить, но вполне возможно доказать причастность каждого, это очень интересная вариативность, очень непростая, с массой условностей и "если".
Меня безумно удивило, что эту вот странность - запись в блоге о действиях героя, которые он вроде должен в реальном времени совершать, одновременно с записью - приписали к "ляпу" романа и Харрис. Я только "Шоколад" читала, но автор не производит впечатления такого милого легкомыслия. Рассуждать, что за странность такая, можно долго и увлекательно. Можно и мистикой объяснить - почему бы Синему не явиться всё-таки? Или вмешалось "зеркало" - раньше убийство совершалось после записи, а тут наоборот? Или, может быть, это просто вопль о помощи во внезапно опустевшее заэкранье? Надо обязательно навести справки, как же автор это дело объясняет?

И вот что печально - почти никто не обратил внимания на музыку. В лучшем случае - есть треки к постам, они подходят под настроение. Всё.
А ведь автор филигранно говорит с музыкой. Треки очень разные и по-разному отыгрываются.

Иначе и быть не может, ведь для героя музыка важна как воздух, она ему жить помогает, создаёт вокруг него свой мир.
Само заглавие книги отсылает к песне, вместе с которой мы начинаем предпоследнюю часть романа, "Дым", - "Blue-eyed Matador" Voltaire. Там, в той главке, как никогда сильны мотивы некоей корриды, не только настроенчески, но и текстово. Но этим не исчерпывается связь с песней. Вообще, это отдельная статья получится - неторопливо разбирать ту крепкую вязь, что образуется между музыкой и текстом песни, текстом и смыслами романа и выражением "вlue-eyed", легшим в основу и того, и другого, и имеющим своё особое значение.

Итак, герой слушает музыку. Иногда он напрямую "говорит" с исполнителями: размышляет о гитаристе с так подходящими для игры руками (а что, если бы родился не с такими подходящими? Не играл бы? Или стал бы музыкантом всё равно, пусть и не дотягивающим до таких высот?), слушая рифы "Brothers in Arms". А голос Джонни Кэша его пугает безнадёжностью. Иногда песни отражаются в его текстах и жизни, часто очень удивительным способом - "Mr Blue Sky" дарит чудную идею об именах жертв, под "Sugar Baby Love" представляются сладостные картины избавления от матери, вместе с припевом "Smells Like Teen Spirit" мы взлетаем, наблюдая "развлечения" Бена. Ну, и конечно, "The Winner Takes It All", что правда, то правда, хоть и остаётся вечное "но". И это далеко не всё, конечно же, это только часть найденного мной из не убитого переводом.

Конечно, не остановиться на близняшке я не могу. Странное дело, так он там вплетён (даже если забыть об изначальной пропитанности Матадором), что возникает смутное желание защитить, как бы это смешно ни звучало. Конечно, нельзя сказать, что только Вольтер там, где герой предстаёт практически без кожурок лжи и мозаик полуправд, но если рассмотреть главы, им предваряемые, то сложится образ героя, перемученного мальчишки, в котором борются ненависть к матери и желание её любить, желание её любви. Братьям его этого не нужно было, а он виноватится за то, что желает ей смерти. Он её боится до одури и с ней мальчик, но и уйти никуда не может и подозрений даже не позволяет себе. И смерти её прямо таки жаждет. Сперва появляется "(When You’re) Evil" (необычное, кстати, здесь написание названия песни, со скобками), где Вольтер буквально подсмеивается над героем (который, надо признать, сам саркастичен к себе), не способным избавиться от столь ненавистной подруги матери, хоть и убийца. Затем "Born Bad", где воспоминания о семье предваряет мысль о том, что ты плохой от рождения и непременно следует положить жизнь на то, чтобы стать лучше. "Almost Human", с тяжёлыми, полными яда, размышлениями о своём умении притворяться и определением положения при матери - тюрьма, которая даёт герою право на одно убийство. И, наконец, "Snakes", загнанно-удушливое предфиналье (кстати, автор мне раскрыла образ змей в этой песне и как образ вполне реального физического страдания, не только душевного). Везде мать. Это не единственные её появления, даже не самые яркие, но вместе они прочерчивают хрупкую линию не то чтобы отношений мамы и сына, и даже не отношения сына к маме, а просто обнажают перед нами сердцевинную, нутряную его детскую выломанную печаль.

Под всем наносным и травящим он взрослый вlue-eyed boy. Даже если в финале Гавайи.

@темы: книги, размышлизмы, музыка, us two, чердаки и подвалы

---

И полная версия, в которой дествительно хочется видеть Марго, а там не она

19.02.2015 в 21:00

Пишет  Blowing...Wind:

Мюзикл "Мастер и Маргарита"
Господа и дамы!

А ведь по бессмертному роману Булгакова есть еще и спектакли!
Для меня лучший из них по мастерству постановки и новизне прочтения - поставленный в Петербурге в 2014 году, прошу не пенять на качество ввиду новизны творения и прилагаю не лучшую, но все же полную версию-склейку, а также парочку фрагментов.

vk.com/video?z=video196516734_171175234%2Falbum...

vk.com/video196516734_171175235

vk.com/video?q=%D0%93%D0%BB%D0%BE%D0%B1%D1%83%D...

vk.com/video?q=00032%D1%84%201§ion=search&z...

P. S. Если кто-то заинтересуется, могу предоставить и другие полные версии актов.

@темы: Мастер и Маргарита, видео, музыка, Иван Ожогин

---

Господа Головлёвы

Перечитала "Господ Головлёвых".
У меня издание старое, 1979 года. И в конце, после текста романа, статья не статья, рецензия не рецензия, а нечто под названием "О романе "Господа Головлёвы".
Понятно, что марксизм. Понятно, что Салтыков-Щедрин - благодатная почва. Но врать-то зачем? И написано-то как некрасиво - куски авторского текста без всякого указания цитаты, между которыми понапихано всякой неправды.
Очень замечательно, что автор статейки этой помнит, что Салтыков-Щедрин - сатирик. Но вот за весь роман я сатиры не увидела. Сатира - вещь резкая, кричащая, она не может быть незаметной. А уж если вспоминать в ней Салтыкова-Щедрина, его "Историю города Глупова", сказки. Ирония есть в романе, очень горькая и спокойная, "не смешная", сатиры не видно. Поэтому никак не могу я тут согласиться с якобы клеймением помещиков и крепостников во главе всего дела. Нет, мы можем совершенно точно сказать. что автор не питает к помещичьему мелкому дворянству никаких тёплых чувств, но роман вовсе не выглядит сатирическим высмеиванием этого класса.
Как-то странно прозвучало сравнение с "Мёртвыми душами". Всё ж таки у Николая Васильевича - жизнь, пусть и среди людей мелких, ничтожных, но всё ж таки жизнь, потому что чувствуется и знается, что кроме таких, есть и иные. А "Господа Головлёвы" - это про "умертвия". Так что романы можно сравнивать, но делать это надо не так топорно всё ж.
Автор статьи утверждает, что "ни одной смягчающей или примиряющей ноты - таков расчёт Салтыкова-Щедрина с головлёвщиной". Головлёвщина ему, конечно, не мила и быть мила не может, но, позвольте, странный "расчёт" получается - ведь Иудушке, этому "кровопивцу", этому сосредоточию "головлёвщины", автор романа преподносит невиданный и абсолютно не заслуженный дар - право на принадлежность к роду людскому, право понять, что вина есть, право понять, что его есть, за что прощать, и право просить прощения. Казалось бы, для "расчёта" подошёл бы мрачный, грязный и пошлый финал, как говорится - собаке собачья смерть. Но нет, с непреклонной честностью и открытостью, без романтизирования и декора, Михаил Евграфович не позволяет себе именно сводить счёты, - он показывает нам всё как есть.
От того, думается мне, в целом история Головлёвых, и каждая отдельная история этих "пустоутробных" людей вызывает стойкое ощущение трагизма, хоть ни одного персонажа, которому бы я сочувствовала всем сердцем, я не найду. Даже в молодом поколении - оно задушено совершенно, а сопротивляться мешает то же "пустоутробие", попавшее на слишком благодатную почву.
Вот так и получается, что, действительно. мы обходимся без смягчений и оправданий, но и счётов автору сводить не с кем, не ставится такой задачи.
И потому такой пустой и бедный Иудушка видится автору статейки - банальный лицемер-злодей, прикриваемый религией, приличиями и т.д. А ведь в романе - это уникум, абсолютно пустой и вместе с тем страшнейший для других, обладающий фатальной потребностью "сосать кровь" и делающий это так же просто, как дыхание, человек. Он не видит за собой никакой вины, он не прикрывается религией, потому что для него нет религии, для него существуют только обряды, ему не важно, одобряет ли его общество - он от него бежит, ведь каждый новый реальны человек перед глазами - помеха праздномыслию. И такого-то автор не бросает. а доводит до страшнейшей точки - осознания реальности, его окружающей.
Так что бессильные, вырванные из контекста цитаты-упоминания о Иудушке в текстах В.И.Ленина, завершающие эту статейку, просто насмешкой смотрятся над Салтыковым-Щедриным.
А на деле жуткий и безвоздушный этот роман - о страшном "фатуме", "умертвии", полном отстутсвии человечности, вырезающим целые толпы людей. О большой-большой человеческой трагедии - потери человечности у человеков.

@темы: книги, размышлизмы, чердаки и подвалы